Краеведение
Духовенство и миряне Русской православной церкви,
репрессированные в Бабушкинском районе
в годы советской власти
(Работа Александра Дыбова, с.им. Бабушкина, представленная им на районной научно-практической конференции «Мир через культуру» в 2011 году.)
(Духовенство и миряне Русской православной церкви,
репрессированные в Бабушкинском районе
в годы советской власти
(Работа Александра Дыбова, с.им. Бабушкина, представленная им на районной научно-практической конференции «Мир через культуру» в 2011 году.)
«Я есмь путь и истина и жизнь»
(Ин. 14:6.)
За два тысячелетия своего существования Христианская церковь неоднократно подвергалась гонениям, но никогда они не были такими масштабными, жестокими и непрерывными, как в XX веке. Атеистическое советское государство развернуло планомерную борьбу против всех религий, но в первую очередь против православия.
(игровые куклы 50-х, 80-х годов XX века)
С такой работой на районной олимпиаде «Мир через культуру» выступала Екатерина Оборина из Бабушкинской средней школы. Она представляла свое исследование в секции «Народная мудрость» (фольклор и этнография). Научным руководителем Кати была Елена Сергеевна Сысоева, директор МБУК «Бабушкинский ЦТНК». Предлагаем читателям познакомиться с работой ученицы.
(Из выступления ученика Зайчиковской школы Игоря Девятилова на духовно-краеведческой конференции)
История питания народа, его кухни – одна из важнейших частей его материальной культуры, семейного и общественного быта, поэтому необходимо изучать происхождение блюд, которыми питались наши предки, рецептуру и способы их приготовления.
(по экспедиционным материалам Школы традиционной
народной культуры г. Вологда)
С 1997 по 2013 год сотрудниками и учениками ШТНК на территории Бабушкинского района было проведено 9 экспедиций. По всем материалам составлены перечни тем. Одна из них — промыслы и ремесла. Мне хотелось бы сегодня остановиться на этой теме. Нами были опрошены жители Рослятина, Минькова, Логдуза, Подболотья, Березников, Великого Двора, Юркина, Тиманова и Демьянова.
(Из выступления краеведа Ивана Харина из д. Горка Миньковского поселения на православной краеведческой конференции)
Три кулибара Макаров Акиндин, Богданов Андриан, Анфалов Максим из г. Тотьма, приехавшие на вечное жительство на р. Вотча на «лес», первоначально поставили часовню в 0,5 верстах от д. Глебкова (о) на волоке (дороге – прим. автора) к деревням Сосновка и Великий Двор и у межи земель, принадлежащих крестьянам д. Глебкова (о). Затем поставили себе дома. Так образовалась д. Кулибарова (о).
Музеям есть место в нашей жизни
Я живу в одном из старинных населенных пунктов северного края. Наше село возникло благодаря наличию соляных источников. Первые упоминания о нём относятся к 1399 году. Первоначально село именовалось Леденгское, Леденгск, Леденгское усолье. Усолье – предприятие по добыче соли, расположено на берегу реки Леденьга, притока Сухоны. 24 апреля 1918 года в селе Леденгское установилась Советская власть, а 15 июля 1929 года был образован Леденгский район, в состав которого вошло 12 сельских советов.
В один из майских дней мне позвонила Галина Илюшина и сказала: «Слушай, у меня сейчас в гостях очень интересный человек. Приезжай, пожалуйста». Когда я встретилась с ней и ее гостем в администрации района, то Галина Альбертовна представила мне пожилого мужчину, невысокого роста, полноватого. «Вот, познакомься, это Алексей Петрович Линник (ов), художник из Санкт-Петербурга. Именно он возводил в нашем селе мемориальный комплекс погибшим воинам в Великой Отечественной войне и Аллею героев.
(Из выступления на межрайонной православной краеведческой конференции)
В декабре 2000 года Священный Синод Русской православной церкви причислил к лику новомучеников и исповедников тех, кто пострадал за веру Христову в годы репрессий.
Мой род по бабушкиной линии происходит из деревни Сысоево, близ Тупаново, Бабушкинского района, поэтому меня и интересует все, что связано с этими местами. Чтобы узнать о жизни своих предков, следует, в первую очередь, ознакомиться с церковными документами, поэтому я обратилась к метрическим книгам и клировым ведомостям приходской церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы, что на Вотче.
(Из писем солдата В. Н. Крылова (1912 – 13.11.1941 гг.), уроженца д. Аксеново Миньковского с/с Вологодской области .
(Продолжение. Начало в номере № 11).
Крашение шерсти
Материалы для одежды окрашивали в домашних условиях или отдавали ремесленникам, работавших в мастерских или бродивших по деревням. Для крашения нитей использовали природные красители из настоев коры ольхи, берёзы, ивы. При окраске натуральными красителями для повышения её качества всегда применяли протравы (медный или железный купорос, алюмокалиевые или железоалюминевые квасцы и др.) и закрепители (химические или природные).
(Реконструкция сарафана дольника из коллекции МБУК «Бабушкинский ЦТНК»)
Сегодня мы знакомим вас, наши читатели, с исследовательской работой Анастасии Сысоевой. Настя в настоящее время учится на первом курсе ВГУ, а год назад с представленной ниже работой она завоевала первое место на районном этапе межрегиональной олимпиады по научному краеведению «Мир через культуру», а в области стала призером.